அயல் மொழியில் கடைசியாகத் தாண்ட வேண்டிய தடைகளில் முரண்நகையும் ஒன்று: சொற்கள் தெளிவாக இருக்கின்றன, ஆனால் பொருள் நேர்மாறானது. ஜெர்மனில் முரண்நகையின், குறைத்துச் சொல்லலின் அடையாளங்களைப் படிக்கவும், நையாண்டி எப்படிச் செயல்படுகிறது என்று புரிந்துகொள்ளவும், ஒரு சிறிய கேலிப் பத்தியை நீங்களே எழுதிப் பார்க்கவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
| ஜெர்மன் | பொருள் |
|---|---|
| die Satire, -n | நையாண்டி |
| der Satiriker, - / die Satirikerin, -nen | நையாண்டியாளர் |
| satirisch | நையாண்டியான |
| die Ironie (no pl.) | முரண்நகை |
| ironisch gemeint | கேலியாகச் சொல்லப்பட்டது |
| der Sarkasmus (no pl.) | குத்தலான கேலி |
| die Untertreibung, -en | குறைத்துச் சொல்லல் |
| die Übertreibung, -en | மிகைப்படுத்தல் |
| die Litotes (no pl.) | எதிர்மறை மறுப்பு அணி |
| die Pointe, -n | இறுதித் திருப்பம், நகைச்சுவை உச்சம் |
| die Glosse, -n | சிறிய கேலிப் பத்தி |
| die Kolumne, -n | வழக்கமான கருத்துப் பத்தி |
| das Kabarett, -s | அரசியல் நகைச்சுவை மேடை நிகழ்ச்சி |
| die Karikatur, -en | கேலிச்சித்திரம் |
| etwas überzeichnen | ஒன்றை மிகைப்படுத்திக் காட்டு |
| die Verfremdung, -en | அந்நியமாக்கல் விளைவு |
| etwas aufs Korn nehmen | ஒன்றைக் குறிவைத்துக் கேலி செய் |
| etwas heraushören | சொல்லப்பட்டதிலிருந்து ஒன்றைப் புரிந்துகொள் |
| das Augenzwinkern (no pl.) | கண்சிமிட்டல், நகைச்சுவைத் தொனி |
| mit einem Augenzwinkern | கண்சிமிட்டலுடன், விளையாட்டாக |
| die Schadenfreude (no pl.) | பிறர் துன்பத்தில் மகிழ்ச்சி |
| der Running Gag, -s | தொடர் நகைச்சுவை |
| Das hat gesessen. | அது சரியாகத் தைத்தது. |
| bissig | கடிக்கும், குத்தலான |
| trocken | வறண்ட, முகபாவமற்ற |
| der Schmäh (no pl., Austrian) | வியன்னா நகைச்சுவை, கிண்டல் பேச்சு |
| der Kasten, Kästen | பெட்டி (பக்கத்தில்) |
| der Leserbrief, -e | வாசகர் கடிதம் |
முரண்நகை என்பது ஒன்றைச் சொல்லி அதன் நேர்மாறையோ முற்றிலும் வேறொன்றையோ குறிப்பது. வாசகரோ கேட்பவரோ அதைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தால் மட்டுமே அது செயல்படுகிறது; எனவே முரண்நகை உரைகளில் அடையாளங்கள் உள்ளன. பேச்சில் ஒலிப்பு ஏற்ற இறக்கம், முகபாவம், நேரம் ஆகியவை பெரும்பகுதி வேலையைச் செய்கின்றன. எழுத்தில் வேறு குறிப்புகளைக் கவனிக்க வேண்டும்.
| அடையாளம் | உதாரணம் | உண்மைப் பொருள் |
|---|---|---|
| மோசமான ஒன்றுக்கு மிகைப் புகழ்ச்சி | Großartig, schon wieder Stau! | எரிச்சல் |
| கேலியான துகள்களும் வினையடைகளும் | Das ist ja wieder mal typisch. Natürlich ist niemand zuständig. | விரக்தி, விமர்சனம் |
| ஒரு சொல்லைச் சுற்றி மேற்கோள் குறிகள் | Die „Reform“ hat alles verschlimmert. | பெயரளவில்தான், உண்மையான சீர்திருத்தம் அல்ல |
| சூழலுக்கும் சொற்களுக்கும் இடையிலான முரண் | Na, das hast du ja ganz toll gemacht! (ஒரு தவறுக்குப் பின்) | குற்றச்சாட்டு |
| போலி முறைமை | Die Behörde zeigt sich stolz, nur elf Monate zu brauchen. | தாமதம் அவமானகரமானது |
Ironie-ஐ Sarkasmus-இலிருந்து வேறுபடுத்துங்கள்: Sarkasmus என்பது ஆக்ரோஷமான, புண்படுத்தும் கூர்மை கொண்ட முரண்நகை (bissig, beißend). தொழில்முறைச் சூழல்களில் வெளிப்படையான குத்தலான கேலி ஆபத்தானது; mit einem Augenzwinkern சொல்லப்படும் மென்மையான முரண்நகை மிகவும் ஏற்கத்தக்கது. சந்தேகம் இருந்தால் கேட்பது முற்றிலும் சரி: Wie war das jetzt gemeint?
Understatement (Untertreibung) ஒன்றை உள்ளதைவிடக் குறைவான முக்கியத்துவம், குறைவான நன்மை அல்லது குறைவான தீமை கொண்டதாக விவரிக்கிறது. ஜெர்மனியின் பல பகுதிகளில், குறிப்பாக வடக்கில், குறைத்துச் சொல்லல் ஒரு பண்பாட்டுப் பழக்கம்; கற்பவர்கள் பெரும்பாலும் அதை நேரடிப் பொருளில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். மிகப் பொதுவான வடிவம் Litotes: எதிர்மறையை மறுப்பது.
இதற்கு நேர்மாறான அணி Übertreibung அல்லது Hyperbel: Ich habe dir das schon tausendmal gesagt. இரண்டுமே சொல்லாட்சி உத்திகள், நேரடிப் பொருள் கொண்டவை அல்ல. வட்டார நகைச்சுவை அதற்கே உரிய வண்ணம் சேர்க்கிறது: வியன்னாவின் Schmäh வசீகரமான, பெரும்பாலும் இருண்ட கிண்டல் பேச்சுக்குப் பெயர் பெற்றது; வடக்கின் வறண்ட, சுருக்கமான நகைச்சுவை மிகச் சில சொற்களுடன் செயல்படுகிறது. வழக்கமான ஒரு வடக்கு உரையாடல்: Wie geht's? – Muss ja. (ஏறக்குறைய: அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும்; பொருள்: நன்றாக இருக்கிறேன், குறையில்லை).
Satire மனிதர்களையோ நிறுவனங்களையோ சமூக நிலைமைகளையோ கேலிக்குரியதாகக் காட்டி விமர்சிக்கிறது. Kabarett மேடை முதல் நையாண்டி இதழ்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள், செய்தித்தாளில் பெரும்பாலும் ஒரு பெட்டிக்குள் அச்சிடப்படும் சிறிய கேலிப் பத்தியான Glosse வரை, ஜெர்மனில் இது நீண்ட மரபுடைய இலக்கிய வகை. நையாண்டி உண்மைகளைச் செய்தியாகத் தருவதில்லை; உண்மை கண்ணுக்குத் தெரியும்படி அவற்றைத் திரிக்கிறது. வழக்கமான உத்திகள்:
ஜெர்மனியில் நையாண்டி கருத்துச் சுதந்திரம், கலைச் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் ஒரு வடிவமாகப் பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது வரம்பற்றது அல்ல: குறிப்பிட்ட வழக்குகளில் அது அவமதிப்பாகவும் தீர்ப்பளிக்கப்படலாம். நீங்களே நையாண்டி எழுதும்போது, நிறுவனங்களையும் நடத்தையையும் குறிவையுங்கள்; தனிநபர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையையோ ஒரு குழுவை அதன் அடையாளத்துக்காகவோ அல்ல.
சொற்களைச் சரியான வரிசையில் தட்டவும்.
ஜெர்மனியிலோ உங்கள் சொந்த நாட்டிலோ உள்ள ஓர் அன்றாட எரிச்சலைப் பற்றி ஒரு சிறிய நையாண்டிப் பத்தி (Glosse, 250–300 சொற்கள்) எழுதுங்கள்; உதாரணமாகத் தாமதமாகும் ரயில்கள், வீடு தேடுதல், முடிவில்லாத குழு அரட்டைகள், அல்லது ஓர் எளிய கோரிக்கைக்கான ஆவண வேலைகள். குறைந்தது மூன்று நையாண்டி உத்திகளைப் (மிகைப்படுத்தல், போலித் தர்க்கம், முரண்நகை, அற்ப விஷயங்களுக்கு உயர் நடை மொழி) பயன்படுத்தி, ஓர் இறுதித் திருப்பத்துடன் முடியுங்கள். தனிநபர்களையோ குழுக்களையோ அல்ல, சூழ்நிலைகளையும் நிறுவனங்களையும் குறிவையுங்கள்.
Die Glosse: Ein Hoch auf den Gruppenchat Es gibt Erfindungen, die die Menschheit vorangebracht haben: das Rad, den Buchdruck, den Kühlschrank. Und es gibt den Gruppenchat der Elternvertretung der Klasse 3b. Wer ihn kennt, weiß: Hier wird Geschichte geschrieben, und zwar in 437 Nachrichten pro Tag. Alles begann am Montag um 6.12 Uhr mit einer harmlosen Frage: „Weiß jemand, ob morgen Sportunterricht ist?“ Bis 6.30 Uhr hatten sich elf Eltern bedankt, dass die Frage gestellt worden war. Um 7.00 Uhr meldete ein Vater, er wisse es auch nicht, finde die Frage aber sehr berechtigt. Um 7.15 Uhr schickte jemand ein Foto seines Frühstücks, vermutlich aus Versehen, vermutlich aber auch nicht. Um 7.16 Uhr lobten drei Mütter das Müsli. Mit bewundernswerter Gründlichkeit wurde anschließend die Frage erörtert, ob man die Lehrerin fragen dürfe oder ob dies einen Eingriff in ihre Privatsphäre darstelle. Eine Mutter schlug vor, eine Umfrage zu starten. Die Umfrage ergab ein klares Ergebnis: 48 Prozent für Fragen, 47 Prozent dagegen, fünf Prozent für eine weitere Umfrage. Gegen Mittag bildeten sich zwei Untergruppen, später eine Untergruppe der Untergruppe. Man einigte sich darauf, dass Kommunikation wichtig sei, und beschloss deshalb, vorerst nicht mehr miteinander zu sprechen. Der Frieden hielt bis 13.04 Uhr. Dass die Kinder am Dienstag trotzdem ihre Sportsachen dabeihatten, ist einer bemerkenswerten Innovation zu verdanken: Mein Sohn hat seine Lehrerin am Montag einfach gefragt. Persönlich. Mit Worten. Experten prüfen derzeit, ob sich dieses Verfahren auch für Erwachsene eignet. Die Ergebnisse werden selbstverständlich im Gruppenchat bekannt gegeben. Bitte nicht mit Daumen-hoch-Emoji bestätigen.
ஜெர்மானியர்களுக்கு நகைச்சுவை உணர்வே இல்லை என்று சில சமயம் சொல்லப்படுகிறது; ஆனால் நாட்டுக்குச் செழுமையான நையாண்டி மரபு உண்டு. எழுத்தாளர் கூர்ட் டுகோல்ஸ்கி 1919-இல் Was darf die Satire? என்று கேட்டு, Alles. என்று பதில் சொன்னார். அரசியல் Kabarett ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, சுவிட்சர்லாந்து முழுவதும் பிரபலம்; நையாண்டித் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளும் இதழ்களும் லட்சக்கணக்கானோரைச் சென்றடைகின்றன; ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு பிராந்தியச் செய்தித்தாளுக்கும் அதன் Glosse உண்டு. கார்னிவல் காலத்தில், எதுகையில் அமைந்த நகைச்சுவை உரையான Büttenrede உள்ளூர் அரசியலையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் கேலி செய்கிறது.
இந்தியாவிலிருந்து வரும் பலர் அந்த உணர்வை அடையாளம் காண்பார்கள்: இந்தியச் செய்தித்தாள்களுக்கு அரசியல் கேலிச்சித்திரங்களின் புகழ்பெற்ற மரபு உண்டு; திரைப்படங்கள், நாடகம், ஸ்டாண்ட்-அப் நகைச்சுவை ஆகியவற்றில் நையாண்டி மிகப் பிரபலம். வேறுபடுவது பெரும்பாலும் சொல்லும் விதம்தான். ஜெர்மன் நகைச்சுவை, குறிப்பாக வடக்கில், வறண்டதாகவும் குறைத்துச் சொல்வதாகவும் இருக்கிறது; நகைச்சுவைகள் அடிக்கடி முகபாவமே இல்லாமல் சொல்லப்படுகின்றன. ஒரு ஜெர்மன் சக ஊழியர் புன்னகைக்காமல் அபத்தமான ஒன்றைச் சொன்னால், அது நகைச்சுவையாகவே இருக்கலாம்; எச்சரிக்கையான ஒரு புன்முறுவலே பொதுவாகப் பாதுகாப்பான பதில்.
Related: ஜெர்மன் C2 பாடங்கள் · நடை நிலை மாற்றப் பயிற்சிகள் · ஜெர்மன் கலாச்சார நெறிமுறைகள்
